می گویم ...
تنها دانستم سکوت جایز نیست.
زیـــــــرا آزادی, سپیدی و مهر را می ستایم ... و اینک از آن بی بهره ایم
پس می جنگم و تنها چاره مان این است.
و سخنم با پلیدان روسیاه این است:
گیرم در باورتان به خاک نشسته ام
وساقه های جوانم از ضربه های تبرهاتان زخم دار است
باریشه چه می کنید
گیرم بر سر این بام بنشسته در کمین پرنده ای
پرواز را علامت ممنوع میزنید
با جوجه های نشسته در آشیانه چه می کنید
گیرم که میزنید
گیرم که می کشید
گیرم که می برید
با رویش ناگزیر جوانه چه می کنید
آخرین مطالب
-
▼
2012
(47)
-
▼
مارس
(34)
- سی گفتار ارزشمند از زرتشت بزرگ...
- به فرخندگی فرا رسیدن ششم فروردین, سالروز زاده شدن ...
- نوروز, جشنی جهانی با ریشه ی ایرانی (2)
- نوروز, جشنی جهانی با ریشه ی ایرانی
- تاریخ در نوروز, نوروز در تاریخ (3)
- عیدانه
- لحظهی سالگشت ٩١ در شهرهای مهم جهان
- تاریخ در نوروز, نوروز در تاریخ (2)
- تاریخ در نوروز, نوروز در تاریخ
- دعای تحویل سال پارسی ...
- «نوروز بزرگداشت تاریخ و ارزشهای تمدن درخشان ایران»
- هفت سین های نوروزی سرسری برگزیده نشده اند
- مراسم چهارشنبه سوری
- قدمت نوروز در ایران
- ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺮﺩﻳﻢ ...
- در آستانه جشن ملی چهارشنبه سوری، دوباره ملاها به و...
- تکمیل جهاد اختلاسی؛ زورگیری از بانکها، گم شدن پول...
- اصغر فرهادي به ايران بازگشت
- ترکمانچای ایران با چین؛ فروش نفت بدون پول
- » مسعود علیزاده، شاهد و قربانی کهریزک, گزارشی از و...
- اینجا تخت جشمید است ...
- انتشار گزارش احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل در...
- روز جهانی زن و جنبش نافرمانی مدنی زنان در ایران
- نام قديم شهرهاي ايران
- نامه استاد شجریان به آقای اصغر فرهادی برنده جایزه ...
- باز هم تقلب
- استانداری تهران واجدین شرایط را دومیلیون نفر کمتر ...
- ادب اصیل
- سیزده اسفند یادروز درگذشت كوروش بزرگ
- کورش تو آسوده نخواب
- هرگز نخواب کوروش
- شرحی از آرامگاه کاوه آهنگر پهلوان بزرگ ایرانی
- آزرمیدخت
- مرد سرتو بالا بگیر!
-
▼
مارس
(34)
پارسی بگوییم ...
آخرین خبرها
امروز در دهی از توابع شهرستان فریدن در استان اصفهان که با نام «مشهد
آهنگران» یا «مشهد کاوه» خوانده می شود، آرامگاهی وجود دارد که به «آرامگاه
کاوه آهنگر» شهرت دارد.
رزم آرا نیز در کتاب جغرافیای نظامی ایران
اشاره می کند : گروهی از مردمان منطقه ی فریدن که در روستاهای مشهد کاوه،
جمالو ، اورگان و بردشاه زندگی می کنند، خود را فرزندان کاوه آهنگر می
دانند. آرامگاهی هم در روستای مشهد کاوه در جنوب داران (فریدن) برپاست که
مردم محل آن را آرامگاه کاوه آهنگر می دانند.
در بازدید گروهی اعضاء
«کانون گسترش فرهنگ ایران بزرگ» که در آستانه ی جشن ملی مهرگان از آرامگاه
کاوه آهنگر در روستای مشهد کاوه صورت گرفت. ابتدا در جاده اصفهان به داران
به سمت شهر «چادگان» تغییر مسیر دادیم و پس از گذر از چشم انداز زیبای «
دریاچه چادگان » در مجاورت دهکده ی تفریحی و گردشگری «زاینده رود» به شهر
چادگان وارد شدیم و پس از گذر از چند خیابان منتهی به روستای مشهد کاوه، بر
فراز تپه ای باستانی قرار گرفتیم که
ساختمان معروف به «آرامگاه کاوه
آهنگر» برآن بنا شده بود. بنای ساختمانِ آرامگاه نوساز و مربوط به دو دهه ی
اخیر بود و برپایه ی گزارشِ افراد محلی بر آثار به جا مانده از یک بنای
قدیمی تر تجدید بنا شده است. در داخل ساختمان آرامگاه ، همه جا تصاویر
امامان دوازده گانه شیعه و زیارت نامه ی آن ها و شعارهای مذهبی و اسلامی و
تصاویر سردمداران حکومتی به چشم می خورد و به نظر می رسد کهمردم محلی همچون
مردم بسیاری دیگر از نقاط کشور کوشیده اند تا طی سده ها اندیشه های نیاکان
خود را در زیر یک پوشش مذهبی در امان دارند.
در خارج از ضریح و
در پای درو در میانه ی موزائیک ها، نشانه ای قرار داشت که به گفته ی
سرایدار، قبرکاوه در این محل قرار گرفته بود و سنگ قبر قدیمی تر منسوب به
کاوه در زمان بازدید ما در تاقچه ی پهلویی قرار داشت و به درخواست ما برای
تصویر برداری موقتاً در محل اصلی خود قرار گرفت. در روی سنگ عباراتی ظاهراً
به خط فارسی یا عربی نوشته شده بود که ناخوانا بود.
در داخل ضریح سه
قبر دیگر نیز وجود داشت. قبر میانی که بلندتر و بزرگتر از بقیه بود، بنا به
گفته افراد محلی متعلق به پسر کاوه بود که اگر این نظر درست باشد این قبر
باید متعلق به کارن (قارن) پسر کاوه باشد که در شاهنامه ی فردوسی از او به
نام «کارن کاوگان» نام برده می شود.
مردم محل قبر سمت راست را متعلق به
دختر کاوه می دانستند. از نوشته های نه چندان قدیمی روی سنگ قبر چنین برمی
آمد که این قبر متعلق به دختر یکی از افراد سرشناس محلی بوده است و انتساب
آن به دختر کاوه صحیح به نظر نمی رسید.
از نکات جالب توجه در این
بازدید این که همه اهالی منطقه از پیر تا جوان کاوه را می شناختند و
روایات مربوط به او را با جزئیات شنیدنی می دانستند و به درستی بازگو می
کردند و حتا مهاجران ترک زبان که از دوران صفوی تا کنون چند نسل در این
منطقه زندگی کرده اند، آنچنان وابستگی به کاوه دارند که می گفتند ، کاوه هم
ترک بوده است!!. نکته شایان توجه دیگر این که هنوز هم پس از گذر هزاره ها
می توان جلوه هایی از روحیه ی دلاوری و جنگجویی و سپاهی گری نیاکان مردم
منطقه ی فریدن را در شیوه ی زندگی مردم امروز و حتی بازی های محلی کودکان و
نوجوانان و جوانان در هر کوی و برزن، مشاهده کرد.
در هر حال به نظر می
رسد که با توجه به موقعیت مطلوب روستای «کاوه آهنگر» یا «مشهد کاوه» در یک
منطقه خوش آب و هوا و دارای جاذبه های گردشگری برجسته ، رویکرد هر چه
بیشتر گروه های ایران شناسی و گردشگری به دیدار از آرامگاه کاوه آهنگر به
عنوان نماد قیام ملی ایرانیان در برابر بیگانگان، علاوه بر تقویت روحیه ی
نیروهای ملی و ایجاد همبستگی بیشتر، موجب رونق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی
منطقه خواهد شد.
0 نظرات:
ارسال یک نظر